“我眼中的优质课堂”推荐系列之一百八十三
【前言】为促进学校教学质量提升，发现教学相长、学以致用的优质课堂，挖掘躬耕讲堂、精心育人的优秀教师。质量管理与教学督导处将持续刊发经各级督导和学生信息员推荐的常态化优质课堂案例，供全校师生交流。
上周听了马克思主义学院徐永丽老师在数据信息学院计算机网络技术2401班、2402班的《大学语文》课堂上讲授的《渔父》，我觉得这不仅是一堂精彩的古典文学鉴赏课，也是一场人生价值引领的文学讲座，更是一次思想交融的盛宴。
一、教学目标把握精准，课堂信息量丰富
徐老师按照讲授古诗文的教学方式，给学生简单介绍了屈原的生平和写作背景，还结合屈原的人生轨迹，介绍了武汉东湖的“行吟阁”“橘颂亭”“沧浪亭”“离骚碑”等与屈原相关的旅游景点，以及传统节日“端午节”。她重点讲解了屈原的文学地位及其影响，剖析了屈原“正道直行、洁身自好、特立独行、坚持理想”的伟大人格。
二、文本梳理细致，课文解读深刻
徐老师针对学生古文知识相对薄弱的实际情况，对文中的重点字词的古今用法等问题做了梳理和讲解，让学生在学习课文的同时增加文言知识的积累。
此外，徐老师紧扣这篇课文“对话体”的特点，从思想深度剖析渔父与屈原的立场差异。
三、人物形象分析透彻，学生见解畅所欲言
徐老师引导学生比较屈原和渔父的不同价值观，联系现实进行讨论。鼓励学生发表自己的见解，培养学生的批判性思维。
四、课堂氛围轻松开放，问题探讨动态生成
徐老师的优秀课堂体现在从“知识传授”与“价值引领”之间找到平衡，使经典文本真正成为滋养学生精神成长的源泉。她通过“文言、文章、文化”的三文融通，既夯实了语言字词基础，又带领学生进行思辨对话；她兼顾“文学性、思想性、现实性”的三性融合，既让学生领略古典作品的文学魅力，又通过文本对话引发对人生价值的深层思考。教师的智慧在于把握课堂的动态维度和思维空间，平衡“讲授”与“生成”，让课堂成为学生与千年智者对话的精神场域。
五、文化拓展宽广，学生受益匪浅
自庄子、屈原开创文学作品中的“渔父”意象，再到历代文人的不断创作丰富，“渔父”这一形象的意蕴内涵不断丰满。徐老师为同学的文学鉴赏拓展介绍了几种渔父形象：
（1）随遇而安、闲适自在的渔父形象
如清朝郑燮的《道情》：“老渔翁，一钓竿，靠山涯，傍水湾，扁舟来往无牵绊。沙鸥点点清波远，荻港萧萧白昼寒，高歌一曲斜阳晚。一霎时，波摇金影，蓦抬头，月上东山。”老渔夫襟怀开阔，无牵无挂，扁舟垂钓，怡然自得。
（2）期待施展抱负的渔父形象
如唐朝常建的《戏题湖上》：“湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。竹竿渺渺波无际，不知何者吞吾钩。”诗人通过描写湖边垂钓的老者待鱼上钩的企盼心态，自然隐含着钓取功名爵禄的一腔热望。
（3）寻求避世远祸的渔父形象
如唐朝杜牧的《渔父》：“白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。”写渔父远离尘嚣，忘却世间是与非，终年与鸥鸟亲近的自在生活。诗人因仕途艰难，抱负难展，隐退垂钓，流露其远祸全身之心。
（4）寄寓愤世、嫉俗情怀的渔父形象
如唐朝柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人借用寒江独钓的渔父表现自己睥睨一切的阔大胸襟，不与时俗同流合污的清高、孤傲，始终保持自我的坚定品格。
（5）被逼无奈的渔父形象
如宋朝陆游的《鹧鸪天》：“懒向青门学种瓜。只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。 歌缥渺，舻呕哑。酒如清露鮓如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。”“渔钓”生活的自在和快乐是是作者在无可奈何之下的一种自我排遣的结果，是强作旷达的一种表面姿态。
（6）以渔谋生的渔父形象
如宋朝范仲淹的《江上渔者》：“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。”这首诗描写了风涛中作业的渔者的辛酸，寄寓诗人对江上渔者的无限同情。
（7）阐发处世哲学的渔父形象
如唐朝李群玉的《放鱼》：“早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦（音先）钩。”作者借渔父之口告诫鱼儿不要为贪食而丢掉性命，借此阐发处事的哲学。
六、课后拓展阅读，延伸学生深度思考
面对生存，我们应树立怎样的价值观：生与死都重要，但更重要的是生与死的价值。
通过比较，让学生懂得：屈原是以死来体现生命的意志和尊严；司马迁是用生来创造生命的价值。司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。
推荐人：校级督导廖祥泉
